时下在社会中总能看到听到，不分年龄不分男女，各个层面的人都有在谈论佛。谈论的层面多是一个或几个主角，谁去过什么香火旺盛的寺院谁请过什么开光的宝物为主。
只要我们留心下周围人的手腕或脖下的佛珠，就可知道现在的人们，甭管是年轻的还是中年的或是年老的，对于佛的信赖、崇拜之风，都要高于多年以前。在以前，那时社会的人们多以追逐金钱为首要任务，而现在，佛家的思想佛家的影响正在以几倍于过去的速度来影响着人们，这是个好现象，中国人在经历了经济社会的转型，在经历了中国所面临的多种复杂困难后，能有份敬佛信佛的心，实在是件好事。但是，我也看到了这其中的弦外之音。
似乎现在在社会中稍微属于中坚力量或是已经跨入强势群体的人、在各自的工作岗位中做出了成绩的人，都有一定比例的人会主动的去接触佛，去了解佛的思想去佩戴佛家的饰物，更有甚者请尊佛祖、菩萨的供在家中，但是这些个口中颂佛身戴饰物的人们，也只是把佛的涵义佛的宗旨给神话了，借着佛祖的光环来抬高自己在周围人中的地位，以此表达自己与周围人群的不同，他们做的最多的就是向周围的人炫耀自己与佛接触的经历所接的佛缘，仅此而已。
如果说佛家思想的要义“应无所住而生其心”和“大慈大悲”太过深奥，并非是大众所能领会的，但是佛家思想中提倡的尽人皆知的“善心”，却也在他们身上无处可寻，看到的依然是过去的他们，说话依然尖酸刻薄，遇着个小磕小碰的还是国骂论之，丝毫没有因为自己接触过佛而显得“善良”，也不如他们口中所述的接触了佛之后自己的心境就不同了，当然也确有不同，不同的地方就是知道了有些钱挣得其所就应该挣有些钱挣的不光不彩就要考虑考虑。
而他们之所以喜欢向别人透露自己与佛接触的经历，无非就是把佛在大众心中神圣的地位借给自己炫耀，就像是一种时尚、时髦的流行一样，如果不接触这种神圣的不同于凡人的事务就显不出自己的不同，也显不出自己在社会中的优势地位。
所以正因为如此，现在越来越多去寺庙烧香拜佛的人们，并不是自己心中所想心中所信才去的，大多数都是在“我最近点儿特被，竟不顺利的事”，“那你去XX烧烧香，那儿的香火特旺，你也去烧烧”。就是在这种情形下，有越来越多的为祈一己私利的人去添香火去求个大吉大利，这样的人们，去了也是去个“破财免灾”的心里，心里想着“去了总比不去好，反正我也烧香了…”
而烧过之后呢，该霸道的依然霸道，该贪污的依然贪污，该嫖娼的依然嫖娼，总之是该怎么地还是怎么地，看似香火旺盛的深院宝刹，只不过徒有繁荣罢了。很少有人在接触了佛的思想后，转变了自己为人处世的态度或是看开了许多事情，对人对物尽量秉持着“应无所住而生其心”和“大慈大悲”的公德善心。
